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क्रुपासनम

अलाप्पुझा धर्म प्रांत, कलावूर, भारत
(B.115/ERE-13/98-832)
केरल सरकार के तहत पंजीकृत (पंजीकरण संख्या : A-690/92)


इस ईश्वर सेवा केंद्र का नाम क्रूपासनम है।बाइबल में क्रूपासनम उस स्थान को कहते है, चुनी हुई जनता जब वादा किये हुये देश के खोज में रेगिस्तान से सफर कर रही थी, उनके शक्ति चैतन्य के रूप में उनके बीच यात्रा करता, गवाही की मंजुषा के ऊपर स्तापित पंख फैलाये खेरूबो के मध्य ईश्वर के उपस्तिति के स्थान को कहते है।

1989-90 के दौरान, यह सेवाएं, जब पहली बार सामने आई थीं, प्रारंभिक अवस्था में केवल परामर्श थीं। तब प्रभु ने परामर्श के लिए आने वालों को अच्छे अनुभव दिए। प्रार्थना के लिए आने वालों की संख्या दिन-ब-दिन बढ़ती गई। इसलिए 1990 में, जीवन की समस्याओं के बारे में बात करने और प्रार्थना करने वालों को एक साथ लाकर इसे एक दिवसीय ध्यान में बदल दिया गया। फिर समुदाय का विकास हुआ और 27 नवंबर, 1991 को अर्थुनकल चर्च में, यह आउट रीच रिट्रीट में विकसित हुआ। उस अधिवेशन में करीब 5,000 लोग शामिल हुए। एक महीने बाद, 21 दिसंबर, 1991 को, प्रभु ने इसे एक प्रमुख तटीय अधिवेशन तक बढ़ा दिया, जिसे तटीय अनुग्रह उत्सव कहा जाने लगा । फिर, अप्रैल 1991 में, प्रभु ने विलुप्त समुद्र तटीय सांस्कृतिक परंपराओं के पुनरुद्धार के लिए योजना को जोड़ा, और इन सेवाओं को एक संबोधन देने के हिस्से के रूप में, क्रूपासनमका नाम मन में प्रकट हुआ (अर्थात, बिना सोचे-समझे)। हाँ, मैंने कई बार जनता के सामने प्रकट किया है कि क्रूपासनम की सेवकाई का नाम प्रभु द्वारा दिया गया है । क्रूपासनम नाम दिसंबर 1991 से सेवा के कार्यो में इस्तेमाल किया गया। जब अनुग्रह की कृपा के तत्वावधान में संचालित कई सेवाओं को ईश्वर का आशीर्वाद प्राप्त हुआ, तब मैंने ईश्वर द्वारा दिए गए उस दिव्य नाम का अर्थ खोजना शुरू किया।

वह खोज परमेश्वर के लोगों के मुक्ति संघर्षों के बीच में आई, जिसका नेतृत्व सच्चे मूसा ने किया, प्रतिज्ञा की भूमि की खोज में रेगिस्तान के माध्यम से और उनके ऐतिहासिक शासक, परमेश्वर की गवाही की मंजुषा को लेकर।

(निर्गमन ग्रन्थ : 24,40, संख्या: 4 अध्याय संदर्भ)

वादा की मंजूषा और मरियन विधान संधि समर्पण प्रार्थना

पुराने नियम में "परमेश्वर का वचन" पत्थर की पट्टियों पर खुदा हुआ था और विधान की मंजूषा में रखा गया था, संत. जॉन ने इस तरह से रहस्योद्घाटन प्राप्त किया कि कोई भी समझ सके कि नए नियम में विधान की मंजूषा पवित्र माता है। हम इसे तब समझ सकते हैं जब हम प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में इन पदों को पढ़ते हैं, "परमेश्वर का मन्दिर स्वर्ग में खोला गया, और उस में उसकी विधान की मंजूषा देखा गया।" (प्रकाशितवाक्य 11:19)। अगले पद में, यूहन्ना स्वयं प्रकट करता है कि विधान की मंजूषा कौन है। “सूर्य ओढ़े एक स्त्री, जिसके पांव तले चन्द्रमा है, और उसके सिर पर बारह तारों का मुकुट है। वह गर्भवती थी " (प्रकाशितवाक्य 12: 1-2)। यह कहना कि वह गर्भवती है क्योंकि पुराने नियम में परमेश्वर के वचन विधान की मंजूषा के अंदर पत्थर की पट्टियों पर लिख कर रखे गए थे। इसके स्थान पर नए नियम के विधान की मंजूषा के गर्भ में जीवित परमेश्वर का वचन है, यह स्पष्ट करने के लिए कि परमेश्वर ने इसे पत्थर में नहीं, बल्कि मांस में जमा किया है। यही कारण है कि नए नियम में विधान की मंजूषा की व्याख्या परमेश्वर की माता के रूप में की गई है। यही कारण है कि चर्च लूतिनिया में माँ को " विधान की मंजूषा " के नाम से संबोधित करती है।

क्रुपासनम का इतिहास

1987 - मरियन वर्ष

मरियन विधान प्रार्थना जीवित परमेश्वर की जीवित आत्मा से एक प्रेरणा का परिणाम है। कृपासनम धर्म-सामाजिक-सांस्कृतिक केंद्र के इतिहास को तीन चरणों में उजागर किया जा सकता है। पहला - 1989 से 2000, मछुआरों और तटीय क्षेत्र के लोगों के बीच सुसमाचार।

मरियन वर्ष की घोषणा के अनुसार परिवार इकाई में जपमाला का आयोजन किया गया, फिर पल्ली स्तर पर और 1987 में 11 अगस्त को क्षेत्रीय स्तर परयह संपन्न हुआ। 7000 भगतो ने मोमबत्तियों के साथ रात भर बिना ब्रेक के जपमाला का पाठ किया। और सुबह हमारी माता के भक्त धन्य माता की मूर्ति के साथ ओमानप्पुझा सेंट जेवियर्स चर्च में गए।